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【微也足道】怎样理解“克己复礼”?


作者:    发布时间:2015-11-18 09:20


  《论语·颜渊》中有这样一段对话:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”“克己复礼”,是孔子针对颜渊问仁的回答。颜渊是孔子弟子,被认为是其最得意的门生,列为孔子门生七十二贤人之首。颜渊此人,照孔子的说法,是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,可见颜渊本身就有很好的德行。对这样有德行的君子,孔子要求“克己复礼”,即克制自己的欲望,规范自己的行为,使言语行动都合乎礼仪规范(这个礼,一般指孔子所推崇的周礼)。也就是说君子是需要用礼来加以约束的,具体来讲,就是四个“非礼勿”,不合乎礼的不看、不听、不说、不做。颜渊认为自己虽然迟钝,但也努力践行着夫子对其的要求,“博我以文,约我以礼”。孔子教学讲究因材施教,对不同的弟子的提问,他的回答也各有不同。如仲弓问仁,孔子答“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓,就是冉雍,冉雍曾经做过官,这里孔子对他就要求无论是接待贵宾还是派使百姓,都要小心谨慎,自己也不愿意做的事就不要强加于他人,无论是否为官,做事都不要有怨恨。再有司马牛问仁,孔子答“仁者,其言也訒。”这是因为司马牛这个人,多言而躁,即话多,容易急躁,而孔子对其

                                                                                                                                                 (转自:中纪委网站)