“慎以博洽冠一时……其气节嶙峋，直道不挠，于君子、小人之间，界限甚明。”

——（清）纪昀《四库全书总目·升庵集提要》

一、生平

杨慎（1488年—1559年），字用修，号升庵，四川新都县（今成都市新都区）人，明代文学家、学者。他是首辅杨廷和之子，于明正德六年（1511年）中状元，后授翰林院修撰、经筵讲官。因“大礼议”事件，他被终身流放云南永昌卫（今云南保山），卒于云南戍所。纵观杨慎一生，其不但以才高学博著称，更以高尚的人格、正直的品性、清廉的操守为天下人所崇敬。

二、故事

嘉靖十二年（公元1533年）春，永昌（今云南保定）戍所外的市集，晨雾未散。青石板路两侧摆满摊位。在市集处有一简陋书案，挂着“代写书信文书”布幡。杨慎两鬓微霜，穿着洗得发白的青衫正整理笔墨。

彝族老妪阿依玛拄着拐杖，手里拿着一包茶叶，步履蹒跚地走到书案前。

阿依玛怯怯地问：“先生……能写字么？”

杨慎微笑着起身：“阿嬷（mà）请坐。要写什么？”

阿依玛坐下后：“给我大理的儿子……他在皮匠铺学徒。这是今年的春茶……” 阿依玛说话间，双手把茶叶递给杨慎。

杨慎轻轻推开了阿依玛的手：“信写好后，您给一文钱便是。”

阿依玛抹着泪：“告诉他：娘眼睛越发看不清了，但身子还硬朗。隔壁阿朵每月帮挑水……不要惦记，好好学手艺……”

杨慎边写边念：“吾儿见字如晤：滇南春深，茶山又绿。母目虽翳（yì），心明如月……”他停了下笔：“阿嬷，再加两句可好？“

“三代为匠，必出匠心。守拙守诚，莫羡捷径。”

阿依玛连连点头：“好，好！就是这个理！”

阿依玛掏出一文钱，杨慎收下。她又推茶叶，杨慎坚决不收。

是夜，杨慎回到了自己简陋的茅屋内。茅屋竹篾编骨，外敷红土泥，内裱桑皮纸，屋顶铺着茅草。茅屋内，陈设简朴。茅屋纸窗透出昏黄灯光，屋内传来咳嗽声与翻书声。杨慎身着青衫，正伏案著书。跟随多年的老仆在旁整理书籍。

老仆叹了口气：“老爷，还是歇歇吧。”

杨慎笑了笑：“无妨。”

一阵马蹄声由远及近，三骑黑马冲破夜雾。为首者安铄，建昌宣慰使，披黑羊毛察尔瓦，额束银环。到了杨慎茅屋前，三人下马。

安铄：“建昌安氏第九世孙安铄，久仰杨状元文名，特来拜会。”

杨慎起身迎客，神态从容。

杨慎：“酋长请进。屋内简陋，有失远迎。”

安铄进入室内，示意随从打开礼盒：“状元公谪居边陲，清苦不易。区区薄礼，聊表敬意。”

礼盒开启，内盛数锭黄金，灿然夺目。

杨慎表情严肃：“此物何意？”

安铄：“在下先祖曾于边疆有功，然史传无名。闻公文章冠绝天下，望能撰一文以彰先祖德业，令后世知我家族源流。黄金百两，仅作润笔之资。求先生为先祖作神道碑文！”

杨慎提高了声音：“真德业，自存天理人心，何须金银粉饰？吾虽贬谪之身，犹存浩然之气。昔苏武持节北海，贫饥不移其志；今虽戍守滇南，吾岂金可饵耶？”

老仆低声提醒着：“老爷，酋长毕竟是地方首领……”

杨慎：“不必多言！”

杨慎面对安铄，语气缓和了下来：“酋长若真敬先祖，当修德政、惠百姓，使民口颂‘安氏有德’，胜于万篇虚文。”

他指了指黄金：“此物请收回。”

安铄羞愧交加：“在下……鄙陋矣！”

对着随从：“收起，快收起！”

随从仓皇合上礼盒。

安铄再拜。安铄：“状元公风骨，安某终生铭记。”

杨慎：“送客。”

茅屋恢复了寂静。老仆整理案头，杨慎临窗远眺。

老仆：“老爷，这酋长倒未强横纠缠。”

杨慎：“人知耻，则近道。边疆虽远，天理犹在。”

窗外暮色渐起，山峦如黛。杨慎提笔蘸墨，继续批注书卷。

嘉靖三十八年（公元1559年），杨慎卒于戍所。杨慎戍滇三十五载，著书四百种，开滇地文风。杨慎的高尚品格，一直被人们争相传颂。明代学者简绍芳等编纂的《杨文宪公升庵先生年谱》对“金不可饵”之事有明确记载。

三、评价

清代学者纪昀在《四库全书总目·升庵集提要》中写道“慎以博洽冠一时……其气节嶙峋，直道不挠，于君子、小人之间，界限甚明。”赞赏杨慎的学问第一与气节高尚。在云南戍边流放的三十五年，是他个人气节的极端展现，也是其著述最鼎盛的阶段。杨慎在极端的逆境中，他以三十余年的流放生涯为纸、以不屈之志为笔，书写了儒家精神“穷且益坚”的终极篇章。

文：黄平

配音：旁白：马诗曼

      生平和评价：罗健翔

      杨慎：周勇钢

      阿依玛：郝倩

      老仆：雷添

      安铄：彭越

（ 初审/李芸 复审/管银凤 终审/谭安富）